يسير منهم على أمرهم ودانوا بإمامة عبد اللّه ، وهم الطائفة الملقّبة بالفطحية ، وإنّما لزمهم هذا اللقب لقولهم بإمامة عبد اللّه ، وكان أفطح الرجلين ، ويقال : إنّهم لقّبوا بذلك لأنّ داعيتهم إلى إمامة عبد اللّه كان يقال له : عبد اللّه بن أفطح « 1 » . وقال البيهقي : لا عقب له « 2 » . 7 - وعبيد اللّه ، لم يذكر له عقب 8 - والعبّاس ، لم يذكر له عقب ، قال المفيد : امّه امّ ولد . وكان - رضي اللّه عنه - فاضلا نبيلا « 3 » . وقال البيهقي : درج « 4 » . 9 - ويحيى ، لم يذكر له عقب . 10 - وجعفر ، لم يذكر له عقب . 11 - ومحمّد الأصغر كان له جعفر وانقرض . 12 - والحسن أولد . 13 - والمحسن درج . 14 - وعيسى . وقال ابن عنبة : وليس له ولد اسمه ناصر معقّب ولا غير معقّب بإجماع علماء النسب . وباسفرائن « 5 » من ولاية هراة خراسان قوم يدّعون الشرف ، وينتسبون إلى ناصر بن جعفر الصادق . وهم أدعياء كذّابون لا محالة ، وهم هناك يخاطبون بالشرف على غير أصل ، واللّه المستعان ، ويعرف هؤلاء القوم ب « پارسا » وكذبهم أظهر من أن ينبّه عليه ، أو يحتاج إلى الاستدلال « 6 » . وله عليه السّلام سبع بنات ، وهنّ : رقيّة ، وبريهة ، وامّ كلثوم قبرها بمصر مشهور ، وقريبة ، وفاطمة لامّ ولد كانت عند عبد العزيز بن سفيان الأموي ، وأسماء خرجت إلى حمزة بن عبد اللّه ابن الإمام الباقر عليه السّلام ، وفاطمة الكبرى خرجت إلى محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن العبّاس وتوفّيت عنده . ترجمة الإمام موسى الكاظم عليه السّلام أمّا أبو الحسن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام ، فهو الامام السابع للشعية الإمامية ،

--> ( 1 ) الارشاد 2 : 209 - 211 . ( 2 ) لباب الأنساب 2 : 447 . ( 3 ) الارشاد 2 : 209 و 214 . ( 4 ) لباب الأنساب 2 : 447 . ( 5 ) اسفزار ، اسفرار - خ . ( 6 ) عمدة الطالب ص 239 .